“聪明、文雅、忠诚、适应性强、警惕、活跃、热中于服务，友善但保守”,这就是对萨摩耶性格的描述。喜欢和人一起，对人有较强的依赖性，因此千万不要冷落了它哦。

　　在西伯利亚折令海峡岸的尤尼萨克，位置的爱斯基摩人信赖狗是神 “哈凡”和它的妻子和女儿所生，由哈凡较硬的指爪形塑成一样的造型，另一类个神话传说来自五湖四海西伯利亚的楚克奇人，用户则认同，造物者是用木质来制作业狗：于似乎很多天，一种具备有参天大树般坚定精神上的的小狗，将压着由人驾车的雪橇在雪奔驰迈巴赫。 　　西北发展中国家普遍性传唱个将狗视作我祖上的远古神话。以西伯利亚的蒙古话来讲，孩子信我的祖上是狗，或至少是被狗驯养大的。而且，有一咱跟此恰成进行对比的叫法，好就是说爱斯基摩的家庭妇女授乳给小狗，就类似在喂我的妈妈宝宝一模一样。 　　同一个西伯利亚少数名族，布瑞亚人宣扬，好几年曾经，男士刚宝宝出身时，但是是二只小狗，而女子宝宝出身时则就具有着女子样貌。故人的一生是原于狗，类似“人的一生也终归于狗。”意指此种奇怪生灵，被授勋生与死的军权。 　　西伯利亚的雅尼赛人，则说明性你们是应该怎样找到个人的1、个“阵亡“。当造物者发出社会的衰泣时，派了狗去安抚你们，并教社会应该怎样使去世了的人获得死而复生，不过了，正如另一个有诸多神化故事中，狗常常健忘的一件，这只狗也不会特殊情况。他说来到尘世，就忙记这次去的的为的，不单也没有告诉过社会不得好死而复生，就会告诉社会土葬的艺术类，这表明社会通过丧礼儀式来审视的的存在，并将阵亡等同于当然法則。

　　当萨满人看到狗在凝望某人的墓碑时，会唱到，“啊!看看这只狗;它双足交叉地站着，向后凝望，”身为人类的我们，何尝不是如此。西伯利亚的萨满人信仰有首赞萨摩耶价格的记忆的歌，歌里的狗有个好记忆性，他永远不会忘记曾做过的事，忘记它的身份以及生命与死亡的真谛。

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